sábado, 3 de octubre de 2009



POLICIA NACIONAL DE COLOMBIA
CONVENIO SENA
ESCUELA CARLOS EUGENIO RESTREPO
PROYECTO TRIBUS URBANAS


PRESENTADO POR:

BAENA ARCE ANA MARIA
PATRÓN CABARCAS VIRGINIA MERCEDES
PERDOMO BERMEO CLAUDIA MARCELA
PEREZ PANTOJA SIGRI YULIETH
SANCHEZ CIFUENTES YURI ANDREA
ZAMBRANO MUÑOZ JENNY ELIZABETH


PRESENTADO A:
DRA: LUZ MARIA BUILES


9 SECCIÓN
MANUELA BELTRÁN





LA ESTRELLA (ANTIOQUIA)
28 DE AGOSTO DEL 2009

LOCALIZACIÓN: ENVIGADO




SÍNTESIS DESCRIPTIVA

Tribus Urbanas:

Una tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad.

Las tribus urbanas se caracterizan por o trmantener una estética similar entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado convicciones sociopolíticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento ibu urbana perteneciente.

CULTURA RASTAFARI


FORMA DE VESTIR

Uno de los símbolos más obvios de los Rastafaris son los colores. Estos son rojo, amarillo, y verde. Estos colores fueron tomados del movimiento Garvey. El color rojo representa la iglesia triunfante la cual es la iglesia de los Rastas. También simboliza la sangre de los mártires que han marcado la historia de los Rastas. El amarillo representa la riqueza de su tierra natal. EL verde representa la belleza y la vegetación de Etiopía, la tierra prometida. Algunas veces el negro se utiliza para representar el color de los africanos.El modo en que su pelo crece viene a representar el símbolo del león de Judá. Esto también simboliza la rebelión en contra del sistema y la manera “propia” de usar el pelo.

SIMBOLOS IMPORTANTES

* La bandera:

Los colores verde, dorado y rojo (de la bandera Etiope) son un simbolo de la religión rastafariana, y son frecuentemente vistos en ropas y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El verde la vegetación de Sion (es decir, Etiopía, ver mas abajo). El dorado la riqueza y la prosperidad que Africa tiene que ofrecer.



El león:

Es también un símbolo Rastafariano importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo.* DreadLocks. Son trenzas rastas. El llevar DreadLocks está también asociado de cerca con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el rastafarianismo por el Levítico 21:15 ("No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne." y por el voto Nazareno de Números 6. El estilo de pelo comenzó parcialmente para contrastar el pelo largo rizado de los hombres de raza negra con el pelo liso de la raza blanca. Los DreadLocks han llegado a simbolizar el león de Judea y la rebelión contra Babilonia.

Ganja. Los rastafaris creen por lo general que el fumar cannabis (conocido como ganja o la hierba sagrada) disfruta de apoyo bíblico y es una ayuda a la meditación y la introspección religiosa, es decir, si fuman, será para meditar y así en una manera mas profunda, reflexionar, no lo hacen en ningún momento para conseguir placer propio, sino interior. Los versos que los rastafarianos creen que justifican el uso de la hierba:o Éxodo 10:12 "...comed cada hierba de la tierra. O Génesis 3:18 "...comeréis la hierba del campo."O Proverbios 15:17 "Mejor es la cena de hierba donde hay amor, que un buey preparado con odio. "o Salmos 104:14 "El causo que el forraje creciera para el ganado, y la hierba para el servicio del hombre".

4. REGGAE, MUSICA RASTA

El reggae es considerado la música de JAH, el canto a Dios. Los primeros en dar este concepto fueron los "Mystic revelation of Rastafari" quienes cantaron el primer salmo cantado hacia HIM. Con el paso del tiempo, el reggae ha ido cambiado de forma: Desde el ska hasta el dancehall pasando por el roots o el ragga.El reggae es de los métodos gananciales mas utilizados por los rastas para subsistir en Babilonia, cantando o siendo parte de un grupo o sello discográfico, etc. o bien formando casas de discos, tiendas o puestos ambulantes (en los que también se venden otros productos elaborados por ellos mismos). También venden ganja que ellos mismo